19 Gennaio 2010 - Categoria: versos in limba

Primu cuncursu literàriu tzitade de Thathari a cura di Domitilla Mannu

SEZIONE B – SCUOLE MEDIE SUPERIORI
CLASSIFICA POESIE E MOTIVAZIONI
PRIMA CLASSIFICATA EX-AEQUO: “PRO S’ABRUZZO” di Giommaria Selis – Sennori

Istituto Alberghiero – Sassari
Motivazione

Attraverso contrastanti immagini o similitudini tra la terra e la luna, il poeta esprime efficacemente l’immane tragedia del terremoto d‘Abruzzo sotto il profilo naturalistico-geologico. Ma è bastato il riferimento allo “scialle di lutto”, in chiusura, a sintetizzare il disastro anche dal lato umano e sociale, La sensibilità giovanile verso gli eventi del mondo circostante, è vieppiù avvalorata da una musicalità del verseggiare, da una buona forma espressiva e ortografica, condensate in pochi versi di sostanza e ad effetto.

images-2Pro s’ Abruzzo
Sa luna fit piena
fit groga che arantzu
sa luna fit raida
comente sa bentre de sa terra,
sa boza fit rneda
cheriat iscioppare,
s’est tremida tando
comente timende
sa terra de Abruzzo.
Sa luna fit piena
fit giara e lughente
sa terra niedda
che isciallu de luttu.

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18 Gennaio 2010 - Categoria: versos in limba

Primu Cuncursu literàriu tzitade de Thathari a cura di Domitilla Mannu

Segnalazioni

Beranu

imagesBeranu istajione ‘e fiores,
m’ incantas cun sos colores,
su ruju e su birde t’ atzendent
e su coro meu allegrant.

Sa natura torrat a creschere,
sas piantas torrant a naschere,
su die cun tegus
est longu e allegru.

images-1A de notte mi che drommo eretu eretu,
in sas dies tuas fato meda tretu,
ca a campagna mi piaghet andare
e sas bacas de babbu abbaidare.
Beranu ti saludo cun s’ ispera
chi coites luego a torrare.

Giovanni Messina

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18 Gennaio 2010 - Categoria: versi in italiano

Dove vivi Signore? di Ange de Clermont

images-8Quando trema la terra e molti uccide
il cuore di spavento ci sobbalza
Dove vivi Signore di ardue sfide
non vedi che la morte lesta incalza?
Gridiamo disperati a strage tanta
il sole impietoso mostra Haiti
la stessa luna ogni cosa ammanta
pare salgano invano al ciel nostri vagiti

images-9“In agonia ho visto lo sfacelo
dei corpi delle case dei viventi
della pietà che ora muove il mondo
Le anime dei morti vanno al cielo
quelli dei vivi hanno i cuori ardenti
ché ognuno vuole amarli fino in fondo.”

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16 Gennaio 2010 - Categoria: eventi straordinari

Visita di Michael Jackson di Ange de Clermont, resa in napoletano da Anna Cuomo

 

Per acciuffare il sonno debbo prendere 13 gocce di Minias, una per ora, perché non dormo più di 13 ore. In genere prendo le gocce dopo essermi coperto con 4 coperte di lana, intercalate ciascuna da un piumone, e per lenzuola metto 2 copertine di pail.

Indosso un pigiama di pail e una camicia lunga di pail con capuccio di pail. Naturalmente dormo solo, visto che mia moglie soffre il caldo e io il freddo.

Stavo per prendere sonno ed eccoti presentarti quel famoso nero americano imbiancato e con una chitarra.

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15 Gennaio 2010 - Categoria: storia

Gesuiti sardi in terra di missione tra Seicento e Settecento di Raimondo Turtas

(Cliccando sulle immagini è possibile visualizzare le dimensioni originali; inoltre leggendo l’articolo per intero (vedi “Leggi tutto”) e cliccando sui numeri delle annotazioni sarete immediatamente spostati alla nota corrispondente, viceversa, tornerete al punto dell’articolo lasciato)  In “Bollettino di Studi Sardi” 2-2009

images-5Fu a partire dalla fine del Quattrocento e soprattutto dagli inizi del Cinquecento che, per la prima volta dopo secoli, alcuni gruppi appartenenti a congregazioni religiose operanti nella Gesuiti in SardegnaSpagna dei Reyes católicos (soprattutto Francescani, Domenicani e Agostiniani, ai quali nella seconda metà del Cinquecento si sarebbero aggiunti anche i Gesuiti), fino ad allora ben radicati nelle loro regioni di origine, non si contentarono più di svolgere le loro specifiche attività in quegli stessi luoghi, ma furono spinti da varie circostanze a guardare al di là dei loro confini, come se queste rendessero più impellente il comando di Cristo di annunciare il Vangelo (Marco 16, 15) ad un mondo che era d’improvviso cresciuto a dismisura ed era diventato più esteso e più popolato di quanto, prima di allora, non fosse stato possibile neanche immaginare.[1] Si trattava comunque di piccoli drappelli che si mescolarono a quell’inarrestabile flusso di uomini – marinai, soldati, artigiani, mercanti, cadetti e avventurieri, una varia umanità alla ricerca di fortuna – che veniva irresistibilmente attratto verso le nuove terre rese finalmente accessibili dalle recenti scoperte geografiche.[2] Un fenomeno che, a partire dalla seconda metà dello stesso secolo e relativamente alle congregazioni religiose, fu percepito anche in tutte le regioni della cattolicità postridentina. Queste ultime, ciascuna a suo modo, avrebbero partecipato a una straordinaria spinta missionaria che, dopo circa mezzo millennio di stasi, avrebbe rapidamente dilatato i confini mondiali della Cristianità.[3]

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9 Gennaio 2010 - Categoria: versi in italiano

Corre la vela mia… di Ange de Clermont

images-1Corre la vela mia col vento in poppa

dopo vari naufragi in mari infìdi.

Mi tenni sempre forte alla sua groppa

quando lasciai scogliere e bianchi lidi.

images-2Ora va verso un mar senza ritorno

dove starà alla fonda per l’eterno

ed io raggiungerò d’anime stormo

sorvolando le bolge dell’inferno.

images-3Certo virar dovremo verso un fuoco

che purificherà le umane scorie

ridandoci purezza e dolce incanto

per ascender veloci in alto loco

dove riprenderemo le memorie

del mondo primigenio e del bel canto!

images-4

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7 Gennaio 2010 - Categoria: lingua/limba, storia

S’istoria de sa bidda de Piaghe di Elena Casu

Premiadu in Bonorva in su 2009 cun su primu prémiu in sa setzione sàgiu

S’istòria de sa bidda de Piaghe: sa diòtzesi, sa baronia e

sos oratòrios de santa Rughe e de su Rosàriu.

ft_panoramaPublium=Ploaghe. Cun custa ecuatzione, in su 1859, pariat detzisa, pro su canònigu Giovanni Spanu sa chistione de s’identidade de sa bidda de Piaghe cun s’antiga Publium . Cuss’annu difatis su canònigu iscriiat sa Memoriae Antiquae Civitatis Publii chi totu aiant atribuidu a Frantziscu De Castro, forsis tzitadinu piaghesu bìvidu in Piaghe in su sèculu su de XV, puru si non fiat àteru chi un’imbentu de sas Pergamenas apòcrifas de Arborea.

De Castro, a pustis de àere pintadu su nuraghe subra unu fògiu, incomintzat a contare de s’orìgine de sa tzitade chi a pàrrere sou fiat istada fundada giai primu de sa dominatzione cartaginesa in s’ìsula, iscriet de unu nuraghe chi fiat istadu impitadu comente turre de mèria, a guardia de sa bidda . Sas fundamentas de custu nuraghe si podent bìdere galu a in intro de sa bidda.

ft_chiesa_ploagheDe Castro si firmat «civis plovacensis», e a pustis de àere invocadu «patria mea charissima Publii», istabilit sena duda peruna s’identificatzione intre sas duas localidades «Memoria antiquae civitatis Publii qua in rustico sermone dicebatur a plebe pluvaca» .

Ma su canònigu aiat faddidu s’interpretatzione de sa Geografia de Tolomeo, custu aiat cullocadu sa «civica» de Publium, in sa costa de su cabu de susu de sa Sardigna a curtzu a su monte de Capo Testa, ma s’esistèntzia de un’àteru logu in Logudoro, chi in su limbàgiu curiale beniat cramadu Pluvaca o Plovaca , aiat fatu nàschere su malintesu. Spano aiat marcadu Publium in sa “Carta Antiquae Sardinie” in Logudoro, ma aiat fintzas postu unu puntu de dimanda a curtzu a s’atributzione, isse matessi non fiat cumbintu ca connoschiat ambos duos sos nùmenes: « in tutta la Sardegna settentrionale non c’è, all’infuori di Ploaghe, alcuna altra città che abbia conservato la somiglianza del nome» .

rettore cossu winceIstùdios linguìsticos e iscientìficos prus aprufundidos ant a pustis de tempus meda dadu un’àtera interpretatzione. Max Leopold Wagner bidet in su nùmene Ploauake, o Plavaki unu sustratu preromanu . Giulio Paulis in su topònimu Plovaki bi bidet unu sustratu grecu-bizantinu . Pro su retore Cossu s’orìgine de su nùmene Pluvio e Ploague est de atribuire a sas caraterìsticas de su logu, “in ue bi proet meda”! Ma totu su contràriu nos contat Vittorio Angius: “(…) le piogge non sono solitamente frequenti, anzi accade che, come nella maggior parte della Sardegna, vi sieno desiderate” . Spano si fiat duncas faddidu, bidende in sa memoria de De Castro sa legitimatzione de su sèberu de Piaghe comente sea vescovile e de su tìtulu de tzitade, chi fintzas sos istòricos, comente Fara, l’atribuiant. Est fàtzile duncas a custu puntu a si preguntare proite de s’atributzione de su tìtulu de Civitas Plovaca, in sa bassa edade de mèdiu, dae su mamentu chi puru sos capos de logu de sos giuigados fiant cramados villas.

In sos condaghes su tìtulu de tzitade non s’agatat mai pro peruna diòtzesi, e in sos sìnodos logudoresos, tzelebrados in su sèculu su de XV, sas seas vescoviles sunt cramadas «villas», francu chi Tàtari, tìtulu chi l’ant dadu cun sa Bulla «Super Universas» de su 3 de abrile 1441, cando sa sea metropolitana fiat istada cambiada dae Torres a Tàtari, in sa crèsia de Santu Nigola .

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6 Gennaio 2010 - Categoria: eventi culturali

PRIMU CUNCURSU LITERARIU GIOVANILE TZITADE DE THATHARI a cura di Domitilla Mannu

SEGNALAZIONI

imagesIN CARRELA

Eu vi sogu,

tu undi sei?

In carrela

no vi sei!

No vi sei in carrela di La Mola?

Anda, chi ti consola!

Si no hai di consolatti,

anda a pittinà li iatti.

Si no hai li iatti da pittinà

anda da un amigu a giugà.

Si l’amigu no vi l’ hai

anda in gesgia a prigà.

Michael Carboni

STRADA

Io ci sono,

tu dove sei?

In strada

non ci sei!

Non ci sei nella strada La Mola?

images-1Vai che ti consola!

Se non devi consolarti,

vai a pettinare i gatti.

Se non hai i gatti da pettinare

vai da un amico a giocare.

Se l’amico non ce l’ hai

vai in chiesa a pregare.

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