Accademia sarda di storia di cultura e di lingua

Visitatori di accademia sarda del mese di maggio 2012 a cura di Angelino Tedde

	Nazione	Unici: 2.301		Pagine viste: 4.482
	ITALY	2.031	88,27%	3.985	88,91%
	UNITED STATES	62	2,69%	76	1,70%
	Sconosciuto	36	1,56%	58	1,29%
	FRANCE	28	1,22%	60	1,34%
	SWITZERLAND	25	1,09%	28	0,62%
	RUSSIAN FEDERATION	23	1,00%	136	3,03%
	GERMANY	18	0,78%	25	0,56%
	SPAIN	11	0,48%	14	0,31%
	UNITED KINGDOM	8	0,35%	13	0,29%
	NETHERLANDS	7	0,30%	7	0,16%
	UZBEKISTAN	4	0,17%	9	0,20%
	LUXEMBOURG	4	0,17%	4	0,09%
	ARMENIA	3	0,13%	9	0,20%
	CZECH REPUBLIC	3	0,13%	6	0,13%
	BRAZIL	3	0,13%	3	0,07%
	ICELAND	3	0,13%	3	0,07%
	TURKEY	2	0,09%	6	0,13%
	HONG KONG	2	0,09%	6	0,13%
	PORTUGAL	2	0,09%	4	0,09%
	CROATIA	2	0,09%	4	0,09%

Nazione Unici: 2.301 Pagine viste: 4.482 JAPAN 2 0,09% 2 0,04% TAIWAN 2 0,09% 2 0,04% ALBANIA 2 0,09% 2 0,04% TUNISIA 2 0,09% 2 0,04% ARGENTINA 2 0,09% 2 0,04% SOUTH AFRICA 2 0,09% 2 0,04% POLAND 1 0,04% 2 0,04% CANADA 1 0,04% 2 0,04% CHINA 1 0,04% 1 0,02% INDIA 1 0,04% 1 0,02% MEXICO 1 0,04% 1 0,02% HUNGARY 1 0,04% 1 0,02% FINLAND 1 0,04% 1 0,02% A2 1 0,04% 1 0,02% VENEZUELA 1 0,04% 1 0,02% SWEDEN 1 0,04% 1 0,02% COTE D’IVOIRE 1 0,04% 1 0,02% PANAMA 1 0,04% 1 0,02%

Sa mere mala de Antoni Brundu a cura di Domitilla Mannu

Cando arribat s’istìu, in Casteddu b’at dies chi sa basca si nd’inguglit su chelu pro ti lu torrare solu sa note, a s’ora chi sos isteddos pioghen a sucutu supra sos ninnidos de su mare. A manu tenta, sos piciocos los apompian unu pro unu, contandelos chin basos e carignos chi non dian agabare mancu s’incrasa. In cussos seros trubat unu benticheddu lepiu lepiu chi illenat sos buddiores chi sas carchinas de su casteddu an ammuntonadu dae su manzanu. Cussas dies sun malas a colare e las timo a frebe ca mi paret de nde rugher a intro de s’Inferru. Su calore non bi lu bajulo, no l’apo mai arrampanadu. Dae cando arribat Pasca nde costodo mantas, gapotos, golfos, franeglias, mizas e totu su chi mi podet dare infadu in cussas dies chi su sole chircat de afranchiare su mundu chin sas ischintiddadas suas. Torro a bocare a campu totu a Sant’Andria, cando a bellu a bellu su sero torrat a si nde picare sas oras suas e cussu benticheddu de josso comintzat a batire unu pacu de abba. Cando pioghet a su nessi m’intrat gana de facher gherja. Pro chie istudiat sa temporada est che sa manu ‘e Deus… Pro chie istudiat…

Giovanni Battista Manzella (1855-1937), V, di Baingia Bellu

In mezzo a tanta miseria cittadina operavano le Dame della Carità di San Vincenzo de Paoli fin dal 1856 con visite domiciliari, durante le quali, distribuivano “buoni viveri” alle famiglie povere, a vedove con figli, a bambine abbandonate, a vecchi soli e malati cronici.

Sembrava che oltre non si potesse andare.

Per i più poveri esisteva nel vecchio convento di San Pietro di Silki un istituto di mendicità.

Il ricovero, istituito nel 1848, fu eretto in ente morale. La sua sede fu stabilita presso il Convento dei Frati Minori, espropriato nel 1867 e passato al Comune di Sassari. Venne denominato Ricovero di Mendicità Margherita di Savoia e in seguito Regina Margherita. Nel 1862 furono ricoverati nel Pio Istituto 60 anziani di cui 40 uomini e 20 donne. L’assistenza fu garantita dalle Figlie della Carità e dai missioni vincenziani .

Malos Cantores: limba e mùsica. A contivizu de Tiziana Sotgiu

Cando sa limba sarda s’ammesturat cun s’hip hop e  su rap naschent sos Malos Cantores.

Est gosi chi su faeddu de sa terra mia connoschet una bida noa e ispantosa, una fortza de rennou pro sas generatziones de oe e pro su benidore. Unu riu trazadore ma non mudu cun abbas galanas in ue sartiare a intro e nadare.

Sena lomper in camineras de mùsica chi non nos pertocant chèrgio faeddare petzi de su limbàgiu impreadu dae custos piseddos de s’ala de Campidanu chi si ponent in sa lìnea de sa traditzione de sa cantzone sarda improvisada, de sa poesia e cantzone sarda chi amus intesu in sas pratzas e carreras cun mannoi dae minoreddos, batinde·nche nois etotu sa cadrea in ue nos sètzere. Chèrgio chistionare de custos pitzocos chi, comente duos cabadderis de s’edade de mèdiu  si ponent a bàrdia de sa limba sarda chi, in tempus de oe cheret amparada ebbia, chi tenet bisòngiu petzi de esser amada si nois etotu nos amamus.

Est mudada sa bestimenta ma su cuntènnidu galu abarrat, no intamas su palcu, sa cadrea, sa gente ma puru su faeddu, s’energia, s’ispantu chi s’àrtziant a s’aera e nde falant comente abba de prata subra de a nois pro afortiare su sentidu de pòpulu aunidu suta de sa matessi bandera suta de sa metessi limba, sa nostra, su sardu.

A palas de s’intrinu de Istevene Arru de Putumajore a cura di Domitilla Mannu

Dagh’in sa note forrojat pedinu
milli ricamos de umbras m’ammustrat,
de milli pubas sa mente nde lustrat
finas chi chinta non lughet caminu
in tzelembros b’inchendet luminu.
chi de sa vida realtade dimustrat.

Pantasimas de seda chena pesu

chi si pesant d’apretu a s’intrinu
e columant de lagrimas trainu
daghi prenetu m’addurat inchesu
e piantos dae ispigios atesu
birat in putu de segretu sinu.

Gherras de paghe de Franco Piga a contivizu de Domitilla Mannu

 Franco Piga est nàschidu in Romana in  su 1955, inie ch’at coladu sa pitzinnia fintzas a cando no l’est tocadu de si nch’andare a Tàtari pro cumprire a istudiare. At trabagliadu in Portu Turres e cando est comintzada sa crisi de s’industria, est tucadu a trabagliare a s’estero.  At fatu isperièntzias de importu in medas logos de Africa e de Europa. In su 1983 torrat in Sardigna e s’aposentat in Olbia, inue trabagliat pro vint’annos in sa Cumpagnia Aerea comente Sistemista Informaticu. Est istadu sempre apassionadu de sa poesia e de sa cultura sarda, ma est ebbia dae unos cantos annos chi  leat parte a sos cuncursos literàrios, in sos cales est unu de sos poetes pius pretziados e premiados. In su mese de martu de ocannu s’ Amministrassione de su Comune de Loiri, ( sa bidda inue istat) l’at pubblicadu su libru tituladu “PAGINAS DE PEDRA”, chi est su resumu de sas isperièntzias de sa vida sua, de s’amore pro sa Sardigna e pro s’umanidade; est un’amore espressadu cun sensibilidade e dilighia de abberu raras.  Est un’òmine de cultura, est modosu e cumpridu e fintzas pro custas dodes est istimadu dae cantos ant s’onore de lu connòschere.

GHERRAS DE PAGHE                     de Franco Piga de Romana

Manos de lughe tia cherrere
pro picare pedras de sole
in manzanos de cuncordu
e laorare semenes de cunfortu
in ereminzos solianos.

Manos potentes tia cherrere
ch’assupran sufferentes,
e pinzellare lughe
in caras aumbradas,
gai ch’ iscanzen a su risu
laras serradas
chi rantziore an sutu
in notes de piantu.

Manos mannas tia cherrere
chi cumanden su ‘entu
pro chi, amigu, carret
nues e dies selenas
chi disanias istuden
e a festa sonen a repicu sas campanas.

Manos caldas tia cherrere
pro intessere tramas de istima
chi su mundu totu, lighen
cun sentidos de rispetu,
inue, s’isetu de su crasa
non siat timoria, ne apretu.

Manos giustas tia cherrere
pro aberrere jannas serradas
chi innotzentes isserran,
e pro iscriere cantones
de libertade, de veridade.

Manos diligas tia cherrere
pro carignare caras innotzentes
de criaduras
lassadas chentz’amore,
caras de mamas, de muzeres
chi pregan, isetende
chi finan sas ” Gherras de paghe”.

Manos tia cherrere
chi amigas astringan ateras manos.

Mentzione de onore   Premiu de poesia Circoscritziones  Li Punti- Latte Dolce  2011

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Quaderno 3 dei villaggi abbandonati della Sardegna a cura di Marco Milanese

Il primo giugno, a Chiaramonti, nella sala consiliare, verrà presentato il quaderno 3 dei villaggi abbandonati della Sardegna, da Angelino Tedde, alla presenza degli autori che interverranno, per meglio illustrare il tema specifico di questo quaderno stampato a Firenze nel c. a, dal titolo Villaggi e monasteri. Orria Pithinna. La chiesa, il villaggio il monastero. Autori sono prof. Marco Milanese, curatore del quaderno e ormai noto archeologo medievista, (Malcu Nostru), i dottori di ricerca Maria Cherchi, Gianluig Marras (Nostros su matessi), Giuseppe Padua, archeologi medievisti, prof. Mauro Maxia (De totu s’Anglona e Caddura), onomasta, dott. Giuseppe Piras,epigrafista, dott. Alma Casula (Femina Nostra), storica dell’Arte, e direttrice del compendio museale del Canopoleno per conto della soprintendenza,prof. Aldo Sari,storico dell’Arte, prof. Alessandro Soddu-Chiaramonti (a sa castigliana), storico medievista.

Si tratta di un’équipe a livello universitario che ha portato avanti una rigorosa ricerca sul villaggio abbandonato e sulla chiesa e il monastero di Orria Pithinna ubicati in agro di Chiaramonti. Con una metodologia raffinatissima, gli studiosi,  hanno fatto parlare le pietre (laterizi, ceramiche, calcare e argilla) non prima d’aver consultato la letteratura sull’argomento. Presumibilmente il villaggio risale al XII secolo mentre il monastero e la contigua chiesa di Santa Maria Maddalena in tempo successivo. La villa non sorse sicuramente per la presenza del monastero, ma esistette probabilmente  prima e sicuramente si gestì con chiara indipendenza dai Monaci Camaldolesi di origine Toscana. La presenza di una chiesetta nel villaggio, con un parroco, e il distinto pagamento delle decime, rispetto al monastero, lascerebbero intendere questa ricostruzione dei fatti.

Deus fueddat in sardu di Gabriele Ortu

Arrosciu de aturai sempri solu, una dì, a Deus est benniu a conca de creai su mundu.

“In custu scuriu e chini hat a biri su chi bollu creai ?” Hat pensau tra Issu e totu e luegus hat dezidiu de creai sa luxi.

“Ita cosa bella! Si bit un’agu in mesu de sa palla. A no dd’essi’ pensau prima ! “