“Cabidulu XIX: Visita in Purgadoriu, logu de dolore mannu e de piantu, de nostalgia de Deus a su puntu chi ti brujat su niuddu de s’anima, ma logu puru de ispera de che pigare a Chelu prima o poi gratzie a sas oratziones nostras” de Anghelu de sa Niéra
Cando cun tia Giosia semus bessidos dae s’Inferru malaittu, deo ap’apidu una grisi forte de piantu, pensende comente puru tantos tzaramontesos che fint rutos in cue. E pruite? Pro s’indifferentzia versu Deus, pro esser contr’a a sa Cheja, fundada subra a Gesu Cristos, (puru s’est fatta de omines e de feminas debiles), sa mancantzia de simpatia e de amore a Nostru Segnore e finas a Nostra Segnora Addolorada. Dannados, perdidos pro s’eternidade. Issos s’ant leadu sa fide a giogu. Sas istellas, su sole e sa luna, totu su firmamentu, totu sos fiores e sas arvures tando si sunt fattas de peresse? Cando de peresse non si faghet mancu una farfaruza de pane!Osili de Giuseppe Tirotto a contivizu de Domitilla Mannu
Giuseppe Tirotto est nàschidu in Casteddu Sardu in su 1954. S’est laureadu in Lìteras modernas in s’Universidade de Tàtari, poete e iscritore de contos e romanzos,at incomintzadu a iscrìere in su 1992. Leat parte dae tando a cuncursos literàrios, siet in Sardigna che in Continente e est unu de sos poetes pius premiados. Poesias e contos pius unu ritratu abbaida in http://www.luigiladu.it/
OSILI
Di chistu paesi m’imbara l’ammentu
di l’ommu chi primma di l’altri
in cabbu m’ha pòstu la manu.
Era amiggu di babbu e in tempu
di caccia in casa nostra drummia,
i l’ottomana aberta a l’occasioni.
Di chistu paesi m’ammentu
una volta chi cun babbu semmu
ghjunti a vidè l’ebba nostra bianca
vindudda a paddrinu.
Curria l’ebba undi puru un trenu
curria. Curria l’ebba cu’ la so’
criniera di nevi, curria lu trenu
cu’ la so’ criniera di fummu, curria
lu tempu passaddu cu’ lu tempu modernu,
curriani, ma undi so’ andaddi?
“Bitti: l’alluvione del 28 novembre 2020” di Pietro Meloni
La tua gloria, o mia piccola Roma,
oggi avrei voluto a te cantare
e non immaginavo di parlare
del “ciclone” che t’ha ridotto in coma.
Piango con voi, o gente “vitzichesa”,
prego per Lia trascinata lontano
Bore sepolto sotto l’uragano
Peppino colto in casa di sorpresa.
La travolgente mortale alluvione
ha sconvolto il villaggio in un momento
gridavan tutti pieni di spavento
quando è disceso il tremendo acquazzone.
Ogni tua strada è diventata un fiume
nei campi il pastore è disperato
le case hanno il volto sfigurato
il paese è rimasto senza un lume.
La piazza è una fanghiglia di detriti
distrutta da torrenti travolgenti,
sommersi dalle onde sconvolgenti
i tuoi abitanti fuggono atterriti.
Il flagello “Cleopatra” alle tue porte
era giunto da soli sette anni
non sospettavi che nuovi malanni
ti avrebbero prostrato nella morte.
Questa tragedia che non ha risposte
è una calamità che tutto inghiotte
il sole si è oscurato, e nella notte
anche le stelle si sono nascoste.
Per buona sorte la “Protezion Civile”
il sindaco e tutti i volontari
spalano, e son “tottus in pari”
accorsi presto attorno al campanile.
Bitti ! Sei sempre forte e laboriosa
il cuore non smarrisce la speranza
combatti in armonia e con costanza
San Giorgio ti farà più coraggiosa!
+ Pietro Meloni
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“II. Giovanni Battista Maria Vassallo e le missioni popolari nella Sardegna sabauda” di Fabio Pruneri recensione di Angelino Tedde
Fabio Pruneri, Giovanni Battista Maria Vassallo e le missioni popolari nella Sardegna sabauda 1726-1775 “Annali di storia dell’educazione”, 19, (2012) pp. 47-66 . (75.499 caratteri pp. 39)
Dopo l’ordinazione, qualche anno d’insegnamento e l’avvio alla predicazione, Giovanni Battista Vassallo va chiedendosi su che cosa sia meglio orientarsi e gli pare d’aver trovato la vera strada chiedendo di recarsi nelle Indie in particolare nel Paraguay dove sarebbe partito con una spedizione di 11 confratelli e 7 novizi.
La madre, addolorata per la scelta del figlio, vivendo a Corte presso i sovrani, dev’essersi data da fare e così inaspettatamente il superiore generale vietò al Vassallo d’imbarcarsi. Questi per quanto addolorato si sottomise alla volontà dei superiori che, poco dopo, lo destinarono alla Sardegna.
In Sardegna: prima fase (1726-1730)
Leggi tutto“El Pibe de Oro” di Ange de Clermont
Buenos Aires
Napoli
l’azzurro
globo
piangono.
Il firmamento
piange.
Piangono
le vaghe
stelle
dell’Orsa.
El Pibe
de Oro
è volato
Lassù!
Ci ha lasciati
per sempre
el Pibe
de Oro.
“La mia scuola dell’infanzia” di Carlo Patatu
Carlo Patatu nel suo omonimo blog con tre puntate ha parlato dell’asilo di Chiaramonti e delle Povere Suore Scolastiche di Nostra Signora di Gorizia, congregazione religiosa di fondazione tedesca, che lo gestivano sotto la direzione del rappresentante del fondatore Giorgio Falchi Madau, scomparso da tempo. I mezzi non erano tanti, ma la popolazione dimostrò sempre grande generosità per andare incontro alle suore. Cristina Urgias nella sua monografia L’Educazione cattolica dell’infanzia a Chiaramonti, Muros 2004. pp.240 ha pubblicato in appendice anche una specie di diario mensile che le suore compilavano sulle offerte che giungevano all’asilo e che potrebbe offrisi ad uno studio onomastico sui donatori e le donatrici dal 1938 al 1947 periodo in cui queste suore gestirono l’asilo.
Il brano qui riportato è tratto dal libro di Carlo Patatu, Scuola Chiesa e Fantasmi, Sassari, Gallizzi 2007 pp.224. (La Redazione)
Compiuti i sei anni, feci il mio ingresso nella scuola elementare. Ma questa nuova esperienza, da me sognata a lungo, s’interruppe presto; dopo qualche giorno appena. Tifo e malaria mi colsero congiuntamente, costringendomi a una degenza che si protrasse fino alle vacanze natalizie. Con grande apprensione dei miei genitori che, così mi raccontarono in seguito, furono sul punto di non credere più nella guarigione.
Invece montagne di chinino e alcune centinaia d’iniezioni produssero il miracolo. L’olio di fegato di merluzzo, ingurgitato forzatamente e controvoglia mattina e sera (una vera schifezza), fece il resto. In breve, a Gennaio ero guarito; pronto a riprendere il mio posto sul banco scolastico rimasto vuoto per quasi tre mesi. Ma la delusione fu cocente quando, presentatomi a scuola accompagnato da mia madre, la maestra disse, senza vergognarsene, che per quell’anno non c’era niente da fare. Il resto della classe era ormai avanti nel programma. Tutti gli alunni avevano già imparato a leggere e scrivere.
Leggi tutto“Visita a s’Inferru” dae “Sas Animas” de Anghelu de sa Niéra
Capitulu III Visita a s’Inferru
S’àttera notte mi nde so pesadu pro andare a Campusantu, ma non mi
sentio bene, tando mi che so bettadu torra a lettu e apo leadu sonnu.
A unu tzertu puntu acò unu bisu, unu sònniu meda feu. Mi so bidu su
matessi in Campusantu in ue b’est sa rughe de sas ànimas e no ischio in cale cuadru che fèrrere, ma cando mi so mòvidu pro andare a sa tumba de tia Lughia, acò un’ànghelu lughente tantu chi l’apo nadu de nde istudare sa lughe, ma issu m’at nadu:
– Ànghelu caru custa no est lughe chi s’istudat, custa est lughe ispirituale.
Comente at faeddadu mi so abituadu a sa lughe e l’apo dimandadu:
-Si ses bènnidu a mi leare, cheret narrer chi so morzende, ma tando in ue est Santa Brìgida e sas àtteras Santas chi prego ogni notte?-
Issu a mie:
