Accademia sarda di storia di cultura e di lingua

Laicità nella città terrena di Enrico Dal Covolo

Mi concentro senz’altro sulla seconda sezione del libro, cioè sugli Studi martirologici e ignaziani, che include cinque saggi (La visione della Chiesa in Ignazio d’Antiochia; A proposito dell’epistolario di Ignazio d’Antiochia; Cristianesimo e mondo in tre “Passiones” dell’età degli Antonini; Note alla “Passio Perpetuae et Felicitatis”; Due note ignaziane).

Considerazioni sull’indole oscura dei Chiaramontesi – di Gianni Marras

Panorama di Chiaramonti (SS)

Ange de Clermont, uno che non nasconde la propria identità. In questo forse davvero poco chiaramontese o forse un chiaramontese che con lo studio, la cultura, la fede ha saputo affrontare, superare ed elevarsi sulle proprie debolezze. Il chiaramontese tipo è apparentemente freddo e distaccato. Difficilmente agisce d’impeto. Sa covare anche a lungo la vendetta che, prima o poi, in diverse forme e modalità, raggiunge l’obiettivo. Agisce in silenzio, non “si scopre” più di tanto. “Sos maccarrones sunt pius bonos mandigatos frittos”.

Gheddafi un dittatore controverso di Piero Gheddo

P. Piero Gheddo PIME

Pochi sanno che Gheddafi ha lavorato per aprire scuole e università alle donne, garantito la libertà per loro di uscire di casa non accompagnate, sviluppando l’economia del Paese. A Giovanni Paolo II ha chiesto suore infermiere per gli ospedali libici. L’appello di Benedetto XVI e del vescovo Martinelli al dialogo. Il rischio che con la fine di Gheddafi cresca l’integralismo islamico.Milano ) –

Ricordo di Benoit Mandelbrot. Un tocco di vita nell’ardita matematica – di Maria Maggi

L'”insieme di Mandelbrot” è un’immagine nota a tutti e ricca di fascino. Pochi, però, sanno come è nata e che cosa rappresenta. L’uomo che la ideò nel 1980, Benoît Mandelbrot, è morto proprio quest’anno (il 14 ottobre a Cambridge nel Massachusetts) a quasi 86 anni. Non si tratta di un artista, ma di un matematico geniale.

Sas bùglias de Rusignolu di Minnia Pani

Rusignolu fit un’òmine artu, lanzu che corru,chi pariat una coitza de unu foete, isse faghiat su carzeraju, fit grasciosu in s’ arrejonu e modosu a fàghere tantas buglias.

Non naro chi fin totu afinadas, ma tzertas bortas fin agabbadas e a segundu de sa situatzione chi ‘enian fatas, bi nd’aiat de si lodurare de su risu.

Multiculturalismo nel Regno Unito e un dibattito che non c’è di Gianfranco Baldini

Sono passati poco più di 40 giorni da quando David Cameron, in visita a Monaco di Baviera, ha dichiarato il fallimento del multiculturalismo nel Regno Unito. Qualcuno ha pensato che il discorso fosse mirato alla ricerca di una sintonia con l’analoga condanna di Angela Merkel di qualche mese prima. Ciò può aver contato, ma la storia è più complessa. Cameron ha attaccato il multiculturalismo sottolineando che sarebbe stato un errore – per il suo paese – dare a tutti i gruppi la possibilità di difendere la propria cultura, venendo meno al rispetto di diritti che dovrebbero essere universali.

L’identità di un ignoto garzone di bottega che distribuisce patenti d’identità – di Ange de Clermont

Un garzone di bottega, di falegnameria, di arte muraria, di sartoria che si correla con il tipo d’arte che vuole apprendere, è indubbiamente un artista in potenza, a patto che con la pratica dell’arte man mano riesca ad appropriarsi del mestiere. Ci sono garzoni che riescono ad apprendere, ma ci sono anche quelli che per quanto si sforzino di apprendere non riusciranno mai a conseguire il mestiere in quanto ottusi oppure distratti oppure, senza loro colpa, di limitata intelligenza.

Gli immigrati della Tunisia incombono sui lampedusani – di Angelino Tedde

Gli immigrati dalla Tunisia (163.000Kmq e 10 milioni d’abitanti) fanno parte di interi villaggi locali che tendono a svuotarsi per cercare lavoro e, quindi, denaro in Italia, forse da loro ritenuta falsamente la patria del benessere. Tra loro ci sono persone oneste e sicuramente anche pregiudicati. Non ci si può fidare sicuramente della loro carta d’identità, ammesso che ce l’abbiano, ma soprattutto non si può con tempestività far fronte ad un’immigrazione così impetuosa sia per ospitarli decorosamente sia per dar loro da mangiare sia per curarli.