Accademia sarda di storia di cultura e di lingua

Vita da missionario della Sardegna del 1919 di Giovanni Battista Manzella

Pubblichiamo questa narrazione di Padre Manzella grazie alla generosità del Padre Erminio Antonello che ha curato insieme ad un confratello l’Epistolario del grande missionario vincenziano del primo novecento. Sembrano racconti “africani” più che “sardi”, ma la verità è che ai primi del novecento la nostra isola sprovvista di strade era percorribile a piedi, a cavallo e con qualche rara automobile e corriera e con il treno a scartamento ridotto che si fermava lontano dai paesi e per raggiungerlo bisogna camminare a piedi. I missionari vincenziani non si facevano scoraggiare dalle difficoltà per andare a predicare al popolo, per istituire le conferenze della Dame della Carità che a a loro volta dovevano supportare economicamente gli asili fondati dai missionari nei paesi più lontani. Se era il caso si istituivano anche orfanotrofio maschili e femminili per bimbi poveri e senz’altra assistenza se non quella delle Dame e delle Figlie della Carità. La relazione del Manzella offre uno spaccato dell’operosità dei missionari e dell’intera famiglia vincenziana. (Angelino Tedde)

Novembre 1919

Si doveva dare la Missione a Santa Giusta, ma non ne sapevamo la data precisa. Mi recai al telefono e dopo sette ore di inutile atte- sa non potei mettermi in relazione con Oristano. Tornato a casa dissi al compagno signor Sategna: “Non ho avuto comunicazione con Oristano ma non importa … Andiamo lo stesso”. Detto fatto. Eccoci alla stazione carichi del nostro bagaglio. Sono le sette del mattino. Alle cinque di sera, arriviamo ad Oristano e una mezz’ora dopo siamo a Santa Giusta. Strada facendo guardavo se si vedesse l’avanguardia. I ragazzi che in tutte le missioni si vedono pei pri- mi, nessuno! Ci avanziamo … non anima viva! Arriviamo … la chiesa chiusa! Il parroco sulla porta della casa ci vede, e fa le me- raviglie. “Come?! Non han ricevuto il mio telegramma?” E noi: “Come?! Non ha ricevuto la nostra lettera?”. Che fare? Ci accor- diamo, il mio compagno ed io, di tornare ad Oristano, salutare mons. Piovella, arcivescovo, e di far ritorno a Sassari il giorno do- po. Fare e disfare è tutto lavorare.1 Ripigliamo il carrozzino e tor- niamo ad Oristano. Monsignore ci attendeva, ben sapendo che la Missione non si poteva dare per allora. Ci ricevette con la solita sua bontà e cordialità. Narriamo l’accaduto, e lui risponde: La Provvidenza! La Provvidenza! La Provvidenza! Lei sig. Sategna darà gli esercizi alle normaliste, e lei sig. Manzella, visiterà le Conferenze di Carità su nell’alta Sardegna vicino al Gennargentu.

Massimo Pittau e Castelsardo di Giuseppe Tirotto

 Prif. Pittau

Due giorni fa è venuto a mancare il professor Massimo Pittau, figura importantissima della cultura sarda e non solo. Professore emerito della Facoltà di Lettere e Filosofia di Sassari (della quale è stato anche uno dei fondatori), è stato un intellettuale poliedrico, spaziando dalla linguistica alla filosofia, dall’archeologia all’epigrafia, dalla glottologia alla poesia e molto altro ancora. Io ho avuto la fortuna di frequentarlo in più occasioni: indirettamente come docente, più dappresso facendo parte con lui di    alcune giurie di premi letterari e con la partecipazione a diversi convegni.

Sento il dovere di ringraziarlo dei suoi insegnamenti come operatore di cultura ma soprattutto come castellanese per i suoi studi sul mio paese. Sì, su Castelsardo perché sul nostro territorio ha fatto coincidere la mitica e misteriosa città romana di Tibula, una sorta di Atlantide sarda, centro nevralgico da cui si dipartivano le principali strade dell’isola antica (due verso Olbia, una litoranea e una terrestre; una verso Turris Lybissonis, Portotorres: una verso Kalaris (Cagliari) via Forum Traiani (Fordongianus).
Non una sua ipotesi estemporanea o avventata, ma suffragata da dati attendibili quali la coincidenza delle coordinate geografiche elaborate da Tolomeo nel II° sec. d.C., non uno qualunque, ma astronomo, filosofo e geografo teorico, nientemeno, del “Sistema geocentrico” che ha condizionato l’evoluzione dell’umanità sino all’ Età Moderna. Insomma, grazie al Professor Massimo Pittau l’importanza del ruolo di Castelsardo e del suo territorio può essere anteceduta di un migliaio di anni, e non mi sembra un aspetto trascurabile!
Grazie ancora Professore!

Per chi volesse documentarsi oltre (soprattutto i castellanesi) basta digitare su Google: Pittau, Tibula, Castelsardo. Il primo documento è quello buono.

Immagini tratte dal Web

Vita d’impegno dei nostri ragazzi chiaramontesi. Simone Unali cadetto della Marina Navale di Angelino Tedde

In occasione del Natale, dopo quasi cinque mesi di Accademia, ho potuto incontrare il nostro Simone Unali, che tempo fa ha fatto il giuramento come cadetto dell’Accademia Navale di Livorno.
Ecco il succo dei nostri discorsi:

“La vita dell’Accademia è disciplinatissima e ogni sbadataggine è punita senza sconti. Chi non ha la vocazione se ne va. Due hanno lasciato arrendendosi, tra questo c’era pure un sardo. Giustamente la disciplina  e l’ordine nella vita quotidiana va rispettata. Tutto è regolamentato e non sono ammesse debolezze di sorta. Si vive sobriamente,  nei cameroni si dorme altrettanto sobriamente a finestra aperta e si sta a letto come se già si navigasse:una coperta, in pigiama, pulizia scrupolosa e soprattutto ordine.
Lo studio universitario è scrupoloso e i tempi degli esami non vengono diluiti, ma rispettati. In questi giorni di vacanza ho continuato a studiare Storia della navigazione perché al rientro debbo sostenere l’esame. Anche in questi giorni nelle rimpatriate con gli amici sono bandite crapule ed eccessi. La vita va presa con serietà e con impegno. D’altra parte si è stipendiati, si gode di vitto alloggio e studio senza pagare una lira. Abbiamo i migliori professori dell’Università di Pisa e della stessa Accademia Navale. Nel corso del primo anno  non siamo più di 17 e si può dire che tutti i giorni siamo a contatto personale coi professori. Le lezioni si seguono attentamente trasformandole in unità didattiche in modo che le idee siano chiare e non nebulose. Nel primo anno le scienze matematiche sono al primo posto. D’altra parte studiamo da comandanti per cui come si fa a comandare se non ci s’impone per prima una vita e un agire disciplinato e trasparente? Bandite le mollezze o le trasgressioni. Vita dura, ma condivisa e accettata.”
E potrei continuare su quanto mi ha riferito il nostro cadetto. Nella frequenza quadriennale estiva per stendere il libro Chiaramonti. Chiese e Cimiteri insieme a Francesco Dettori, avevo notato la serietà del giovane che andava frequentando il Liceo Scientifico e la capacità di apprendimento, non solo, ma dobbiamo a loro due se abbiamo salvato una delle tombe monumentali del famoso Giuseppe Sartorio nel nostro cimitero la cui preziosità non mi pare abbastanza valorizzata. Il merito va anche al Commissario Amministrativo che diede l’ordine dell’immediato restauro in capo a una settimana.
Simone è una grande risorsa per la patria e per la marina militare. Studia da ingegnere navale e non è poco. Per me, vecchio docente universitario, è stato un piacere conoscerlo e vederlo così compito e preso dalla passione per la Marina Militare.
Non ci saranno vacanze, ma lunghe navigazioni sul Leonardo Da Vinci nei mari del Sud est asiatico.
Per Chiarmonti questo giovane è un fiore all’occhiello e una grande promessa per la nazione.
Non sono rari i ragazzi in gamba di questo paese, e solo, en passant, posso menzionare Giovanni Fumera, fisico a Monza, Vladimiro Patatu, capo del team di un consorzio industriale di Catania a contatto con le migliori università del mondo,  Andrea Pischedda ingegnere elettrico delle Ferrovie Francesi a Parigi, Tonino Piroddi, cervello informatico delle Ferrovie della Sardegna, Antonello Più altro ingegnere elettrico progettista d’impianti  fotovoltaici, Gian Luigi Marras, funzionario della soprintendenza archeologica  paesaggio e dei beni culturali, lo stesso Gianni Marras coordinatore regionale dei dirigenti della scuola della Sardegna. Non possiamo lamentarci dei nostri ragazzi e se spesso ci lamentiamo di quelli che non ci riempiono di gloria dobbiamo onestamente riconoscere quelli che fanno onore alle loro famiglie e al nostro paese in Italia e all’estero. Chiedo scusa per quelli che non ho menzionato e che ora sfuggono alla mia memoria non più tenace come un tempo.

Ricordo di Massimo Pittau da parte di prof. Mauro Maxia nella commemorazione di Nuoro del 27.XII.2019

 Prof. Mauro Maxia

Desidero porgere le mie sentite scuse ai familiari, agli amministratori e al pubblico in questa giornata dedicata al ricordo del caro prof. Massimo Pittau. Purtroppo un’improvvisa indisposizione mi impedisce di prendere parte, come avrei voluto, a questo importante evento.

Questa foto inedita risale al 2013 quando col prof. Pittau andammo a Erula per la presentazione di un libro. Lui allora aveva 93 anni ben portati e, stando seduti al tavolino di un bar, si parlava del fatto che Erula fosse un paese di centenari. Proprio in quel momento sbucò la vecchietta che si vede nella foto con lui. Quando il professore seppe che quella signora era centenaria si alzò di scatto e andò a parlarle. Lei cercò di schermirsi da quello che forse le sembrava un tentativo di attaccare bottone da parte di uno sconosciuto. Ma poi si lasciò andare e i due chiacchierarono per un po’ scambiandosi delle reciproche impressioni.

Ecco, si può dire che questa foto ritragga in pieno l’uomo Massimo Pittau. Una persona estremamente curiosa che non esitava a intervistare chiunque potesse soddisfare certi quesiti che gli venivano in mente. Così come non esitava ad alzare la cornetta del telefono e a telefonare a persone del tutto sconosciute – magari residenti a Sliqua o a Esterzili – per conoscere l’esatta pronuncia del loro cognome.

Conobbi Massimo Pittau nell’autunno del 1975 quando iniziai a frequentare le sue lezioni di Linguistica Sarda. Ma posso dire che lo conoscevo già da prima perché nel 1973 avevo acquistato un suo libro, ormai quasi introvabile, intitolato “Sardegna al bivio”. Un libro che ha inciso profondamente sulla mia formazione grazie alle sue acute osservazioni riguardo alle cause che erano, e sono tuttora, alla base dei gravi problemi di ordine culturale che affliggono la nostra Isola.

In seguito sostenni con lui ben quattro esami e decidemmo il titolo della mia tesi di laurea. Per qualche anno ci perdemmo di vista. Ma dopo che ci ritrovammo, a un convegno di studi nel 1992, non ci siamo più allontanati stringendo un’amicizia forte e affettuosa. Lui insistette a lungo perché ci dessimo del tu. Ma io non ci sono mai riuscito sia per il livello dell’uomo sia per la sua età. E, come facciamo noi sardi con le persone più anziane, da allora e fino alla fine lo chiamai sempre “tziu Màssimu”. E lui stesso, nelle centinaia di e-mail che ci siamo scambiati, si firmava volentieri  “tziu Màssimu”.

Si potrebbe parlare a lungo di momenti felici trascorsi a Sassari, Nuoro, Olbia, Ozieri, Castelsardo, Perfugas, Sedini, Florinas, Luogosanto, Palau, Tempio, Erula, Oschiri, Isili e in varie altre località in cui presentammo dei libri o prendemmo parte a convegni. Conobbi Massimo Pittau anche in momenti di grande dolore che lo segnarono profondamente e nelle occasioni in cui si lamentava per la salute che pian piano lo stava abbandonandolo. Ma fu sempre forte e lucido fino all’ultimo.

Per me è stato un maestro sia negli studi sia nella vita. E di questo gli sarò grato per sempre, Da lui ho appreso il senso della franchezza, della lealtà, della generosità, della rettitudine e dell’onestà intellettuale. Posso testimoniare che Massimo Pittau è stato, in tutti i sensi, una delle persone migliori che io abbia mai conosciuto.

È stata una grande fortuna conoscerlo personalmente e a lungo.

Per me è stato veramente il “Massimo”.

“Nàschidu ses Gesus” di Anghelu de sa Niéra

[Si può cantare come Notte de Chelu]

Naschidu ses Gesus in sa conchedda
Ue su oe e s’ainu b’istaiant
Chen’aére peruna campanedda
Sa paza solu si mandigaiant.

Tue fizu ‘e Deus e de Maria
Non pianghias mancu pro su fritu
Subra sa paza e subra sa iddia
Sos pastores sas peddes ana gitu.

Attidu gia bos ant late e regotu
A tie, Verghine Santa, e a tie Zuseppe
Non sunt bennidos a faghere rebotu
Ma adorare Gesus in su presepe.